التيمم والكيفية

التيمم

حديث عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْض أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ، أَوْ، بِذَاتِ الْجَيْشِ، انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي؛ فَأَقَام رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْتِمَاسِهِ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ؛ فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالُوا: أَلاَ تَرَى إِلَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسِ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ فَقَالَ: حَبَسْتِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسَ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ؛ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَعاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَقَالَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقولَ، وَجَعَلَ يطْعُنُنِي بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي فَلاَ يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلاَّ مَكَانُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَخِذِي، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ، فَأَنْزَلَ اللهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ، فَتَيمَّمُوا؛ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ: مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبي بَكْرِ قَالَتْ: فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَأَصَبْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ

 أخرجه البخاري في: كتاب التيمم: 1 باب حدثنا عبد الله بن يوسف

حديث عَمَّارٍ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسى لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدِ المَاءَ شَهْرًا، أَمَا كَانَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي فَكَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهذِهِ الآيَةِ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ (فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا) فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هذَا لأَوْشَكُوا إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمُ الْمَاءَ أَنْ يَتَيَمَّموا الصَّعِيدَ قُلْتُ: وَإِنَّمَا كَرِهْتُمْ هذَا لِذَا قَالَ: نَعَمْ فَقَالَ أَبُو مُوسى: أَلَمْ تَسْمَع قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَر: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ، فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَما تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنَمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هكَذَا؛ فَضَرَبَ بِكَفِّهِ ضَرْبَةً عَلَى الأَرْضِ، ثُمَّ نَفَضَهَا، ثُمَّ مَسَحَ بِهَا ظَهْرَ كَفِّهِ بِشِمَالِهِ، أَوْ ظَهْرَ شَمَالِهِ بِكَفِّهِ، ثُمَّ مَسَحَ بِهَا وَجْهَه فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: أَفَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ

 أخرجه البخاري في: 7 كتاب التيمم: 8 باب التيمم ضربة

حديثُ عَمَّارٍ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ؛ فَقَالَ: إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أُصِبِ الْمَاءَ، فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَنَا وَأَنْتَ؛ فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ، وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَصَلَّيْتُ، فَذَكَرْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هكَذَا، فَضَرَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَفَّيْهِ الأَرْضَ، وَنَفَخَ فِيهِمَا وَجْهَهُ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ

أخرجه البخاري في: 7 كتاب التيمم: 4 باب المتيمم هل ينفخ فيهما

حديث أَبِي الْجُهَيْمِ الأَنْصَارِيِّ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحرِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الأَنْصَارِيِّ، فَقَالَ أَبُو الْجُهَيْمِ: أَقْبَلَ النَبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ، فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ

أخرجه البخاري في: 7 كتاب التيمم في الحضر إذا لم يجد الماء

الصلاة وحقوقها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
الحمد لله رب العالمين 
اللهم اجعلنا من عتقاء شهر رمضان اللهم تقبل من الصيام والقيام والصلاة والدعاء 
اللهم اعنا على ذكر وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك 
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم 

أخوتي الكرام في كل مكان كل عام وانتم بخير اهنئكم واهنىء الامة الاسلامية جمعاء بقدوم عيد الفطر المبارك قريبا" ان شاء الله تعالى 

احببت التحدث عن بعض حقوق الصلاة من باب التذكر فان الذكرى قد تنفع المؤمنين ان شاء الله تعالى 

تحية طيبة  أما بعد : _ 

قال الله تعالى (واستعينوا بالصبر والصلاة) سورة البقرة 75
قال علي بن أبي طالب الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد فإذا انقطع الرأس بار الجسد ألا لا إيمان لمن لا صبر له
فالصبر على أداء الواجبات واجب ولهذا قرنه بالصلاة في أكثر من خمسين موضعا فمن كان لا يصلي من جميع الناس رجالهم ونسائهم فإنه يؤمر فإن امتنع عوقب بإجماع المسلمين ثم أكثرهم يوجبون قتل تارك الصلاة وهل يقتل كافرا مرتدا أو فاسقا على قولين في مذهب أحمد وغيره والمنقول عن أكثر السلف يقتضي كفره وهذا مع الإقرار بالوجوب فأما مع جحود الوجوب فهو كافر بالاتفاق ومن ذلك تعاهد مساجد المسلمين وأئمتهم وأمرهم بأن يصلوا بهم صلاة النبي صلى الله عليه و سلم حيث قال صلوا كما رأيتموني أصلي رواه البخاري وصلى مرة بأصحابه على طرف المنبر وقال إنما فعلت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي
فعلى إمام الصلاة أن يصلي بالناس صلاة كاملة

قال الثوري: حرمت قيام الليل خمسة أشهر بذنب أصبته

وأنت تقرأ الفاتحة، هل تستشعر أن الله يحب أن يُحْمد؟

حيث أوجب عليك ١٧ مرة في اليوم واللية،أن لا تبدأ بعد التكبير بغير(الحمدلله رب العالمين)؟ في هذا قيمة كبيرة جدا" لم يحس بها ويستشعر معانيها 

وهي من نعم الله سبحانه وتعالى التي أنعم بها علينا بفضله ومنه وكرمه واحسانه 

كم من رجل من عامة المسلمين يعود مِن المسجد وقد حاز على مثَاقيل الحسنات
التي لا يَعلمها إلا الله, لا يفتر عن التّسبيح والتحميد والتهليل والتكبِير.

إذا أحسنت فيما بقي من هذه الأيام من رمضان أصلح الله لك ما سبق فاستدرك وعوض، فقد قرب الوداع.
"الصيام الإسلامي سهل ميسور"
أخبرنا الله سبحانه وتعالى عن حقيقة علمية أخرى ، وهي أن الصيام الذي فرضه علينا ، وحدد لنا مدته الزمنية من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ، بأنه صيام سهل ويسير ، لا مشقة فيه ولا ضرر ، قال تعالى :(يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ) [البقرة: 185]
اغتنموا ما تبقى واعدو العدة بالخير والعمل الصالح 

لاتنسوا الصدقات والزكاة ساعدوا الفقراء والمحتاجين الصدقات تطفىء غضب الله اللهم ارضى عنا وارفع كل غضب وكل سخط وكل بلاء لا اله الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين 

أكثروا من الدعاء والاستغفار والصدقات ولاتنسونا من صالح دعائكم في ظهر الغيب بارك الله لنا جميعا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

الاسلام والإعجاز العلمي في الاسلام والقران

بسم الله الرحمن الرحيم 
الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم 

أما بعد ان الاعجاز العلمي في القران الكريم هو باب واسع جدا" وكبير جدا" ويوجد فيه الكثير من الدلائل والامثلة 

وسوف نتحدث معكم اليوم عن بعضها بأذن الله تعالى 

"القلب"يوجد في المتحف البريطاني بلندن نموذج فريد للقلب، يوضح المسار الذي يقطعه الدم خلال الأوعية الدموية من جراء ضخ القلب له، حيث تصل
تلك المسافة إلى ما يعادل (100,000 كيلومتر) يوميا. يستغرق الدم في قطع المسافة من القلب إلى الرئة ثم إلى القلب زمنا يقدر بست ثوان.
بينما يقطع الدم المسافة إلى الدماغ ثم إلى القلب مرة أخرى في ثماني ثوان، في حين أن الدم يقطع المسافة من القلب إلى أصابع القدم
ثم العودة إلى القلب في ثماني عشرة ثانية.
وكلها أرقام محددة وموزونة، قال تعالى: {إنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَر} (القمر: 49).
فلا طبيعة ولا صدفة، بل إله بديع خالق حكيم مدبر ـ جل جلاله .

" الضغط الجوي "
كلما صعد الإنسان في الجو يضيق صدره وتنضغط رئتيه نتيجة نقص ضغط الجو، ويتسارع معدل تنفسه مع نقص عمقه نتيجة نقص كمية الأوكسيجين؛ حتى يصل إلى حالة حرجة على مشارف الموت حين تفشل رئتاه قبيل هلاكه، وهو نفس مضمون قوله تعالى: ﴿فمن يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ﴾ الأنعام: 125.



"الجنين في بطن الأم "
من الأسبوع الرابع حتى السادس من الحمل يكون الجنين أشبه شكلاً بمضغة بالفم عليها علامات الأسنان نتيجة تخليق الأعضاء، ومع تميز الأعضاء تبقى خلايا غير مخلقة لترميم ما يتلف مستقبلا تسمى حاليا بالخلايا الجذعية، وفي القرآن الكريم: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ﴾ (الحج: 5).


"علم الكواكب "
في قوله تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ﴾ الزخرف: 38، قال الماوردي: "(المشرقين) مشرق الشتاء ومشرق الصيف"، وقال ابن عاشور: "هُوَ مَثَلٌ لِشِدَّةِ الْبُعْدِ"، وقد توصل كاسيني Cassini حديثًا لقياس دقيق لبعد الشمس، وأقل بعد لها عند مشرقها صيفًا في شمال الأرض حوالي 152 مليون كم؛ وأقصى بعد عند مشرقها شتاءً حوالي 147 مليون كم.


"الصيام وصحة الأبدان"
قال تعالى: ﴿وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ (البقرة: 184)، ويصعب تعداد فضائل الشهر من النواحي الإيمانية والصحة النفسية والعضوية، وقد أجريت تجربة معملية كشفت أثرا إيجابيا للصيام على جهاز المناعة حيث تحسنت وظائف الخلايا اللمفاوية، وبالتالي تتزايد القدرة على محاربة الفيروسات وحتى الخلايا السرطانية.

"اكتشاف بداية الحمل "

.في القرن السابع عشر اكتشف هام وليفنهوك الحيوان المنوي للإنسان للمرة الأولى في التاريخ باستخدام مجهر بسيط؛ وظنا أنه يحتوى على الإنسان كاملا بشكل مصغر بلا حاجة لعنصر مماثل من الأنثى، ولم يُعرف دور كل من الذكر والأنثى والإنجاب إلا منذ وقت قريب، وفي قوله تعالى: “يَأَيّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقْنَاكُم مّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىَ” الحجرات: 13، قال القرطبي: "بَيَّنَ الله تعالى في هذه الآية أنه خلق الخلق من الذكر والأنثى..، وقد ذهب قوم من الأوائل إلى أن الجنين إنما يكون من ماء الرجل وحده، ويتربى في رحم الأم ويستمد من الدم الذي يكون فيه..، والصحيح أن الخلق إنما يكون من ماء الرجل والمرأة لهذه الآية؛ فإنها نص لا يحتمل التأويل.


في الأسبوع الأول من عمر الجنين البشري يكون بهيئة نطفة (قطيرة ماء)، وفي الرابع والخامس والسادس يكون بهيئة قطعة طعام مضغت نتيجة تكون أوليات الأعضاء، وفي السابع تظهر أوليات العظام ويبدأ تشكيل الهيكل العظمي، وفي الثامن تكسى العظام بالعضلات؛ وتنتهي مرحلة تكوين أوليات الأعضاء بنهاية الأسبوع الثامن ولا يبق للولادة سوى النمو وتعديل الهيئة، وهو نفس الترتيب في القرآن الكريم: ﴿ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ﴾ (المؤمنون: 14).

ولنا متابعات أخرى قادمة تابعونا أن شاء الله 

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

تعظيم قدر الصلاة في حياتنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
مبارك عليكم شهر رمضان المبارك اخوتي الكرام 
اعاده الله عليناو عليكم باليمن والبركات 
الحمد لله رب العالمين حتى يبلغ الحمد منتهاه 

أما بعد : 
الصلاة هي اول مايحاسب العبد عنه وهي عمود الاسلام وهي أساس حياة العبد في الطاعات والاقبال على الله سبحانه وتعالى وامتثال لأوامره وطاعة الله .

ولا ننسى قول النبي صلى الله عليه وسلم قوله أنه جعلت قرة عيني في الصلاة .
وهذا دليل اضافي على اهمية الصلاة وحلاوتها النفسية والمردود الأيجابي والخيرات في الدنيا والأخرة بإذن الله تعالى .

 قال صلى الله عليه وسلم : (صلاة الأوابين حين ترمض الفصال) أي : حين تشتد شمس النهار. رواه مسلم. 
وهي صلاة الضحى وهي من النوافل وصلاة التطوع وليست من الفروض ولكنها له الاجر الكبير بإذن الله تعالى وثوابه كبير وفيها تصدق عن الجسد كله كما قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم .

• شرعية الخروج للعبادة من طريق والرجوع من طريق آخر؛ مثلا لصلاة الفريضة أو العيدين أو الحج, لتكثير الخطى في العبادة, وشهادة المواضع له , هذا والله اعلم لمافيه من زيادة الأجر والثواب والعلم عند الله سبحانه وتعالى 

في الحديث" إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته,فإن صلحت,فقد أفلح
وأنجح, وإن فسدت فقد خاب وخسر, فإن انتقص من فريضته شيئا, قال الرب عز وجل:
انظروا هل لعبدي من تطوع, فيكمل منها ما انتقص من الفريضة, ثم يكون سائر أعماله على هذا"
رواه الترمذي وقال حديث حسن.
(رياض الصالحين)

لن تجد أحدا يوفـق في هذه الصلاة فيؤديها كما أمره الله إلا
فتحـت له أبواب الرحمة في الدنيا والآخرة والله اعلم وأنفع .

• كلما هممت بفعل معصية تذكر ثلاث آيات :
  1-( ألم يعلم بأن الله يرى)
  2-( ولمن خاف مقام ربه جنتان)
  3-( ومن يتق الله يجعل له مخرجآ)"

ينبغي للمسلم إذا فرغ من صلاة الفريضة, أن يأتي بالأذكار الواردة عن رسول الله بعد الصلوات المكتوبة. وذلك وهو في مكانه قبل أن يتحرك, فإن لذلك ثوابا عظيما, كما ثبت عن النبي أنه قال:
".. والملائكة يصلون على أحدكم مادام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون: اللهم ارحمه, اللهم اغفر له, اللهم تب عليه, ما لم يؤذ فيه, ما لم يحدث فيه"

وفقنا الله واياكم لما يحبه ويرضاه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

فريضة الصلاة

فريضة الصلاة 
هي من أهم الفرائض وأول مايحاسب عنها المسلم هي صلاته 
فلذلك ينبغي ويتوجب كل كل مسلم المحافظة عليها والتنبه الى عديد من الامور حولها 
والمحافظة على اوقاتها 
من المحافظة على الصلاة والإقامة لها الخشوع وحُضور القلب وتدبُر القراءة وفهمُ معانيها واستشعارُ الخُضُوع والتواضُع لله عند الركوع والسجود.
وامتلاءُ القلب بتعظيم الله وإجلاله وتقديسه عند التكبير والتسبيح وجميع أجزاء الصلاة.
والحرص والاجتهاد في دفع الخواطر والهواجيس في شؤون الدنيا والإعراض عن حديث النفس في ذلك.
ويكون همه في الصلاة وحُسنُ تأديتها كما أمر الله.
فإن الصلاة مع الغفلة وعدم الخشوع والحضور قليلة الجدوى.

• عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في السفر على راحلته حيث توجهت به يومئ إيماء صلاة الليل إلا الفرائض ويوتر على راحلته

 إن أقوى حالة يزداد فيها إلإيمان بالله هي حالة الصلاة ،ففيها: التكبير،والحمد والثناء والتمجيد ،والخطاب المباشر " إياك نعبد وإياك نستعين "

"الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة "في الصلاة حضور لكل أركان الإيمان الغيب إيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر .

عن أنس، عن أبي العالية، قال: كُنتُ أرحلُ إلى الرجل مسيرة أيامٍ، فأولُ ما أتفقدهُ من أمره صلاته، فإن وجدته يقيمها ويُتمها أقمتُ وسمعتُ منه، وإن وجدته يضيعها رجعت ولم أسمع منه، وقلتُ: هو لغير الصلاة أضيع.

طوبى لك فالصلاة كفارة تذهب ما قبلها, وتمحو ما أمامها, وتصلح ما بعدها, وتفك الأسر عن صاحبها, فهي قرة العيون.
( حتى تكون أسعد الناس )

( لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر ) 
كيف تعرف أنك تتقدم أو تتأخر؟
كلما سجدت لله سجدة رفعك الله بها درجة 
كلما زاد عدد سجداتك تقدمت أكثر

• في الحديث" لن يلج النار أحد صلّى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها" يعني الفجر والعصر.
  رواه مسلم.

• التلاوة والصلاة درجات كل واحدة أعلى مما سبقها:
  ١-حركات الجسد
  ٢-فهم ما تقرأ أو تسمع
  ٣- التأثر والخشوع
  ٤- أن تنصت لكلام الله كأنه موجه لك أنت

• اﻹستغفار سنة الأسحار
  غفل الكثير عنها ،،
  
  " وَبِاﻷسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ "
  
  استغفر الله وأتوب إليه

يارب من فتح هذا الفيديوا افتح عليه بركاتك من السماء ولمن نشره بين العباد

ا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
هذا الفيديو المرفق هو فيه من الاذكار والدعاء ونصيحة للمسلم
كي يواجه مايسمى ومايحدث من مصاعب وأمور الحياة ويكن هادىء ومتوازن في مواجهة الأمور 
أخي الكريم / أختي الكريمة 
في الاحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورد أنه لا يرد القدر الا الدعاء هذا والله أعلم وأنفع 
الدعاء من العبادات ومهما اطلت فيها فهو خير بأذن الله تعالى 
أسال الله تعالى المغفرة لي ولكم ولوالدينا وللمؤمنين والمؤمنات
اللهم عافنا واعفو عنا 
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني 

أتمنى ان تسمعوه وينال اعجابك ويعطيك تفاؤل بإذن الله تعالى 

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته 

دعاء ابطال سحر الارحام اللهم تقبل منا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

رمضان مبارك وعيد مبارك ان شاء الله تعالى ,نسأل الله تعالى التوفيق والقبول منا ومنكم صالح الاعمال 
الله اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعفوا عنا والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم 
أما بعد : 

في الفيديو المرفق في هذا الموضوع هو دعاء للسحر وخاصة سحر الارحام شفانا الله وعافنا واياكام وشفى الله المرضى جميعا"
اخوتي الكرام بكل أسف هناك بعض النفوس الضعيفة التي تلجأ لأساليب ملتوية وأمور غير جيدة وتون سيئة بتصرفاتها
فتلجأ لأساليب لضرر الغير ولكن هي تنسى او تتناسى ان الضرر والنفع والأمر كله بيد الله وحده سبحانه وتعالى لا شريك الله 
ولكن من باب الاخذ بالاسباب كما أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكما نزل في القران الكريم انه شفاء للمؤمنين , والشفاء من الله سبحانه وتعالى 
نسال الله تعالى ان يجعل الشفاء للجميع في هذا الفيديو وهناك ايضال ضمن نفس القناة رقية شرعية لعدة امور اخرى أسال الله تعالى ان تكون شفاء لنا ولكم ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات 
وأرغب ان أوجه دعوى لكل انسان على وجه الارض لمراجعة نفسه ودعوى للمحبة والعمل الطيب والعمل الصالح والإخلاص
وترك الأمور السيئة والأنطلاق في السلام ونشر السلام والمحبة ومفهوم الحب والتواصل الإجتماعي , ومفهوم الانسان الذي يبني
والذي يساعد فكلنا راحلون ويبقى وجه ربنا ذو الجلال والاكرام 
اللهم عافنا واعفوا عنا واغفر لنا وارحمنا 
لأي سؤال او استفسار او طرح من قبلكم نرحب به منكم 
وجميع فيديوهاتنا هي من القران الكريم والاحاديث النبوية الصحيحة والدعاء الوارد فيها 

نسأل الله لنا ولكم راحة القلوب والعقول والأبدان 
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

اترككم مع الفيدو تستمعوا له 

سورة يس كاملة تجويد من اجمل القراءات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
الحمد لله رب العالمين 
الصلاة والسلام على رسول الله محمدصلى الله عليه وسلم 

ورد في فضائل سورة يَس أحاديث كثيرة وأكثرها لا يصح كحديث: إن لكل شيء قلباً وقلب القرآن يَس، ومن قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات. رواه الترمذي وقال غريب، وفيه رجل مجهول وهو هارون أبي محمد.
ومما ورد في سورة الملك ما رواه الترمذي وحسنه وأحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له، وهي سورة تبارك الذي بيده الملك.
ومما ورد في سورة الواقعة ما رواه البيهقي، وأبو يعلى بسند ضعيف عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً. وكان ابن مسعود يأمر بناته بقراءتها كل ليلة.
وأما سورة الرحمن فقد وردت في فضائلها أحاديث ضعيفة، منها ما رواه البيهقي في شعب الإيمان عن علي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لكل شيء عروس، وعروس القرآن الرحمن.
وأخرج البيهقي أيضاً عن فاطمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قارئ الحديد وإذا وقعت الواقعة والرحمن يدعى في ملكوت السماوات والأرض ساكن الفردوس.
وكلا الحديثين ضعيف الإسناد كما قال الألباني رحمه الله،

ولكن هي سورة من القران الكريم ولكل حرف من القران الكريم أجر عظيم ان شاء الله تعالى 

والله اعلم وانفع 

 سبحان المفرج عن كل مهموم
سبحان المنفس عن كل مكروب مديون
سبحان من جعل خزائنه بين الكاف والنون

يامفرج الهم فرج يا مفرج الهم يا مفرج الهم فرج : فرج عني همي وغمي فرجا عاجلا
برحمتك يا أرحم الراحمين لنا ولوالدينا ولجميع المؤمنين والمؤمنات اللهم امين 

شهر رمضان كريم ومبارك ان شاء الله تعالى اقترب وعلى الابواب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين
الصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

أما بعد :
اقترب شهر رمضان اللهم بلغنا اياه وتقبل منا صالح الاعمال واعنا على الصيام والقيام وغض البصر وحفظ اللسان

على كل مسلم ومسلمة تصفية القلوب وتنقية وتطهير القلوب قبل بداية الشهر الكريم فلننطلق بمبادرة السلام والتحية الطيبة والمصالحة مع انفسنا ومع الجميع

اخي الكريم / أختي الكريمة :-

من كان هناك خلاف بينه وبين اقاربه
أو بينه وبين اصدقائه
بينه او بين احد معارفه
فليبادر بالتحية والسلام والتهنئة بشهر رمضان الكريم
ويحتسب الاجر والثواب عند الله سبحانه وتعالى والتوكل على الله سبحانه وتعالى

__ من يملك خيرات فليبدأ بالتوزيع من الطعام والشراب والملابس على الفقراء والمحتاجين
وليعد العدة اصحاب الزكاة لدفع الزكاة التي عليهم في شهر رمضان المبارك الكريم

والصدقات الصدقات اخرجوا الصدقات في رمضان الكريم فهي خير ومحببة الى الله سبحانه وتعالى واوصانا بها النبي الكريم صلى الله عليه وسلم توكلوا على الله أعدوا العدة وانفقوا مما تحبون تنالوا البر ان شاء الله تعالى

فليكن شهر دعوة محبة دعوة خير دعوة سلام ومودة قلوب وتراحم وتواصل توكلوا على الله الرحمن الرحيم


لاتنسوا الصلاة ولا الزكاة ولا الصيام بقلب نقي صافي
التراويح
قراءة القران كل يوم وتخصيص جزء يوميا" بأذن الله تعالى
الحفاظ على النظافة والطهارة داخليا" وخارجيا"
دعوة الاصدقاء والمقربين والارحام الى الافطار

بارك الله لنا ومنا وعلينا

والحمد لله رب العالمين 

سورة الكهف كاملة //// sura AL-Kahf

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

الحمد لله رب العالمين 
الصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم 
ارفق لكم في هذا الموضوع فيديو تلاوة سورة الكهف كاملة من أجمل التلاوات والقراءات التي سمعتها 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فيستحب للمسلم أن يقرأ سورة الكهف يوم الجمعة لما روى الحاكم من حديث أبي سعيد قال قال رسول الله صلى عليه وسلم: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين). رواه النسائي والحاكم مرفوعا وصححه. ورواه الدارمي والحاكم موقوفا على أبي سعيد وهذا الحديث اختلف في اسناده والصحيح أنه موقوف على أبي سعيد كما صححه النسائي والدارقطني ولكن هذا الموقوف في حكم المرفوع لأن الصحابي عادة لا يشرع عبادة مستقلة لها ثواب خاص من قبل نفسه وإنما يتلقى ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكون الموقوف هنا في حكم الرفع.
وقد استحب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة جمهور الفقهاء الحنفية والشافعية والحنابلة. قال ابن قدامة: (فصل : ويستحب قراءة الكهف يوم الجمعة).

والفضل يثبت بقراءة السورة كاملة أما من قرأ بعضها فلا يثبت له هذا الفضل فعلى هذا ينبغي على المسلم أن يقرأ جميع السورة من أولها إلى آخرها ولا يفرط في هذا الفضل ومن واظب على قراءة أولها أو آخرها فقد أحدث بدعة وخالف السنة.

ويبتدأ وقت قراءتها على الصحيح من ابتداء اليوم الشرعي من دخول صبح يوم الجمعة إلى غروب الشمس ولا يشرع قراءتها من ليلة الجمعة لأن رواية ليلة الجمعة شاذة لا تثبت تفرد بها أبو النعمان عن هشيم ورواية الجماعة هي المحفوظة عن هشيم فعلى هذا من قرأها ليلا قبل الوقت أو أخرها إلى بعد الغروب لم يوافق فضلها لأن الحديث علق وقتها بيوم الجمعة. وقد ورد فضل قراءتها مطلقا من غير تحديد بيوم الجمعة من رواية الثوري وشعبة والأقرب أن الرواية المقيدة برواية يوم الجمعة محفوظة لا مطعن فيها لأنها زيادة من هشيم وهو حافظ متقن ويؤيد هذا أن جميع شواهد الحديث جاءت مقيدة بيوم الجمعة فلا وجه لإنكار استحباب القراءة يوم الجمعة ومن رد هذه الرواية فقد خالف جادة أهل العلم في قبول زيادة الحافظ وعدم اطراحها من غير دليل بين ولذلك اعتبرها عامة الفقهاء وعملوا بها وخصوا قراءتها بيوم الجمعة ولم نجد أحدا من الأئمة المتقدمين انتقد لفظ الجمعة في المتن مما يدل على غرابة قول من يضعفه اليوم ومخالفته لمسلك الأئمة.

ولا يختص قراءتها بوقت العصر. قال ابن تيمية: (قراءة سورة الكهف يوم الجمعة فيها آثار ذكرها اهل الحديث والفقه لكن هي مطلقة يوم الجمعة ما سمعت انها مختصة بعد العصر).
ويستحب قراءتها للرجل والمرأة والصغير والكبير والمسافر والمقيم لعموم الخبر الوارد فيها. ويستحب للحائض قراءتها على الصحيح عن ظهر قلب أو من المصحف مع وجود حائل ولا يحل لها أن تمس المصحف مباشرة بيدها.

ولا ارتباط بين قراءة الكهف وصلاة الجمعة لأنها تشرع في كل اليوم ولا يشترط لقراءتها حضور الجمعة وكذلك يقرأها من لم يشهد الجمعة سواء كان معذورا أو غير مخاطب بها. وإنما اعتاد كثير من الناس قراءتها قبل الجمعة لتفرغهم لذلك وكونه أرفق لهم وليس في ذلك توقيت من الشارع والأمر في ذلك واسع. وأما قول خالد بن معدان: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة قبل أن يخرج الإمام كانت له كفارة ما بينه وبين الجمعة وبلغ نورها البيت العتيق). فتخصيصه قبل الصلاة اجتهاد لا دليل عليه.

ويجزئ قراءتها عن ظهر قلب أو من المصحف أو من المنشور أو من أجهزة التقنية أو أي وسيلة المهم أن تحصل القراءة تامة والأفضل أن تكون من المصحف. والأفضل أن تكون القراءة مترسلة بتدبر وتعقل ولو قرأها قراءة حدر أجزأ ذلك.

والثواب مرتب على مجرد القراءة لأن كلام الله متعبد بتلاوته ولا يشترط فهم المعاني والوقوف على الحكم والأحكام لكن القراءة مع التفهم والتدبر أفضل.

ويجوز تفريق قراءة سورة الكهف في نفس اليوم فلو قرأ أولها أول النهار ثم انشغل أو كسل ثم أتم قراءتها قبل غروب الشمس أجزاه ذلك وثبت له الثواب ولكن الأفضل أن تكون القراءة متصلة من غير تفريق.

ويجزئ قراءة المؤمن لها على كل حال قياما وقعودا ومستلقيا وسواء كان مستقبلا للقبلة أم لا ولكن كلما كان متهيأ للقراءة مستقبلا للقبلة فهو أفضل. ويجوز للمرأة أن تقرأ السورة وهي مشتغلة بأعمال المنزل كالطبخ ونحوه لأن ذلك لا يؤثر غالبا على القراءة ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على كل أحيانه.

ويكره للمؤمن أن يهذ السورة ويتلوها بسرعة متناهية من غير وقوف على آياتها ويشرع له أن يقرأها بخشوع وتؤدة وخضوع لتحصل له بركة ألفاظها ومعانيها.

والمريض الذي كان يواظب على قراءتها كل جمعة ثم منع منها يرجى حصول ثوابها له لأن المريض يكتب له ما كان يعمله من عمل صالح. وكذلك المسافر الذي انشغل عن قراءتها يرجى أن يكتب له ذلك. ومن شرع في قراءتها ثم نزل به مرض ولم يتمها رجي أن يكتب له ثواب قراءتها لأنه معذور وفضل الله واسع.

والسنة أن يقرأها المسلم منفردا ولا يشرع قراءتها جماعيا أو عن طريق مكبر الصوت داخل المسجد أو خارجه وكذلك لا يشرع تفريق القراءة على مجموعة بحيث يقرأ كل شخص بضع آيات ثم يقرأ الآخر ما بعدها حتى يتمون السورة فهذا العمل محدث ولا يترتب عليه الثواب. ولكن يجوز تلقين السورة لجماعة لغرض التعليم.

عن قيس بن عباد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين الجمعتين " أخرجه الحاكم ثم قال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " من قرأ أول سورة الكهف وآخرها كانت له نورا من قدمه إلى رأسه ومن قرأها كلها كانت له نورا ما بين السماء والأرض " انفرد به أحمد

عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال " ورواه مسلم أيضا

عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف . عصم من الدجال " رواه مسلم

=========

وهذه بعض أحكام الشيخ الألباني

على بعض الأحاديث التي وردت في فضل سورة الكـــهف ؛؛

جاء في الحيث عن أبي سعيد: ( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه و بين البيت العتيق ) .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6471 في صحيح الجامع

=========

عن أبي الدرداء مرفوعاً ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال .)
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6201 في صحيح الجامع

=========

وعن البراء بن عازب قال : كان رجل يقرأ سورة الكهف وإلى جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال : " تلك السكينة تنزلت بالقرآن "

مشكاة المصابيح

طفل يقرأ سورة الفاتحة بالقراءات السبعة

الاذان على المقام الحجازي مؤثر جدا اذان الفجر

دعاء الرزق والعمل بأذن الله تعالى